搬山道人卸岭力士

搬山道人与卸岭力士：两大流派的起源、特点与行事手段

一、起源与背景

搬山道人，源自扎格拉玛族的后裔。这个族群受到红斑诅咒的困扰，为了解除族人的诅咒，他们开始了漫长的寻找雮尘珠的旅程。为了达成这一目标，他们伪装成道士，混迹绿林，并学习道家的方术，逐渐形成了独特的搬山分甲术。

而卸岭力士的历史则可追溯至东汉赤眉军的残余势力。他们在后期发展成为绿林盗墓集团，尊西楚霸王项羽为祖师。北宋时期，他们融合了摸金与崂山派的技术，形成了兼具破坏力与风水辨识能力的流派。

二、核心特点

搬山道人注重道家的方术，擅长搬山分甲术，如开山炸岭等秘技。他们的行动方式多为独行或小团队协作，目的明确——破除诅咒。而卸岭力士则依赖人海战术与器械，常聚众行动，兼具盗墓与绿林劫掠的双重属性。他们擅长破坏法阵，通过地形的弱点快速开掘墓葬。

三、行事手段对比

搬山道人侧重于道家方术与分甲秘技的运用，行动规模较小，多为团队或单人行动，目标导向是解除诅咒而非图财。而卸岭力士则依赖破坏性工具与群体协作，行动规模庞大，可调动数千人力，他们的目标既是盗墓也是劫掠，以敛财为主。

四、传承与代表人物

搬山道人在民国时期达到了巅峰，鹧鸪哨作为最后一代魁首，虽未能找到雮尘珠，但其在搬山道人的传承中占据了重要地位。随着鹧鸪哨赴美，搬山分甲术的技术逐渐湮没，仅部分记载于《十六字阴阳风水秘术》中。卸岭力士在陈玉楼任盗魁时势力达到全盛，控制数省响马，扶植军阀。但随着瓶山、献王墓等行动的失败，卸岭人力折损严重，至20世纪末已名存实亡。

五、本质区别

搬山道人与卸岭力士的核心理念截然不同。搬山以“术”破局，追求技术的突破；而卸岭则以“力”平推，依赖资源与规模。在历史定位上，搬山道人是使命驱动的隐秘组织，而卸岭力士则更为绿林化的武装盗墓集团。两大流派在行事手段、传承与发展等方面都存在明显的差异，各自展现了独特的魅力与风采。