扬州十日 嘉定三屠

扬州十日与嘉定三屠：清初江南的血泪悲剧

在清军入关初期，扬州十日与嘉定三屠两场大规模屠杀事件，如同两道深刻的伤痕，刻在了中国历史的肉体上。这两起事件不仅是清朝初期民族压迫的残酷见证，更是人类历史中无法忽视的悲剧。

一、扬州十日（1645年）

当清军南征，史可法率领的扬州军民进行了顽强的抵抗。清豫亲王多铎在这场战役中损失惨重。破城后，为了报复，清军实施了长达十天的屠杀。在这十天里，遇难者高达60万至80万人。

意大利传教士留下了惨痛的记录：清兵将妇女串绑凌辱，婴儿被踩踏致死，尸体堵塞河道，运河被染红。幸存者王秀楚在《扬州十日记》中描述，面对清军的屠杀，人们无法逃脱，只能引颈受刃。

二、嘉定三屠（1645年）

嘉定的悲剧源于清廷的“剃发令”。侯峒曾、黄淳耀领导的嘉定民众起义反清。清将李成栋破城后，首次屠杀就达3万余人。之后，清军对幸存者的朱瑛集结进行了反击，再次屠杀数万人。在南明将领吴之番反攻失败后，清军再次对避难的民众进行屠杀，导致超过十万人的死亡。最终，嘉定几乎成为一座死城。

三、共同点与历史争议

这两起事件背后，都有着清军的动机：通过屠杀震慑反抗，巩固统治。由于涉及到民族敏感话题，清代官方史料对此有所淡化。在现代史学界，对于这两起事件的细节仍存在争议。但无论如何，这两起事件与“江阴八十一日”并称为清初三大惨案，成为汉民族集体创伤的象征。

扬州十日与嘉定三屠是清朝初期对江南汉人实施的两场大规模屠杀事件，其惨烈程度令人震惊。这两起事件不仅反映了当时的残酷现实，也让我们深入思考历史与人性的复杂关系。今天，我们回顾这段历史，不是为了延续仇恨，而是为了铭记历史，珍视和平。

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